狂风大作。

• 北京-大同 279km

去往大同的路上烟尘弥漫，城内却有一条很好的迎宾路。路上的酒店，看样子就让人不敢问津。总之，迎的不是我们这样的宾罢。于是第二天早上就去了云冈石窟。

北魏。公元386年，拓跋珪称王建国，初，建都云中，盛乐（今内蒙古和林格尔）。398年，迁都于平城（今大同）。493年，拓跋宏迁都洛阳。534年，分裂为东魏与西魏。

云冈石窟则于北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开始开凿。主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前。

这里有分窟介绍。

不记得哪一窟的飞天，感觉很像肥肥的小天使～

还有长着藕节一样胳膊的小朋友，在描摹佛像的样子。

第12窟是著名的音乐窟。据说此窟中可见的乐器包括琵琶、筚篥、筝、笛、唢呐、排萧、筋、望、细腰鼓、碰铃等。

据统计仅12窟里，各种大小乐器就有17个种类、47件之多。这无疑包揽了北魏所能看见的所有乐器。这些乐器，应该是当时乐器的总和。如此之多的乐器，有的来自番汉；有的来自西域。这一时期由于丝路交通则帧畅，各国往来的频繁，《疏勒乐》等一批乐曲在此时传入中原。因此云冈石窟中伎乐演奏的乐器，应是民族融合的象征。在云冈石窟中出现了大量《西凉乐》的乐器，这是因为北魏太武帝公元439年西征北凉。这次西征将当时流行于凉州一带的《秦汉乐》及乐工带到平城。并在当时的宫廷大礼中演奏。《西凉乐》即从《秦汉乐》的发展而来。云冈石窟中的这些乐器即是当时来自北凉的工匠们把当时流行的乐器该了下来。《西凉乐》吸收了汉乐和西域乐舞的特点，为各部乐中最大的一部，是当时除了《龟兹乐》以外最受人们喜爱的一部乐舞。当时西域各国非常盛行佛教乐舞。据《法显传·于阗国》载：“其国丰乐，人民殷盛，尽皆奉法，以法乐相娱，众僧乃数万人。”北魏当时是以佛教为国教，佛教乐舞必然分行于当时。这种乐舞即在云冈雕刻中体现出来。

第13窟。主尊佛像为交脚弥勒”，其右臂下则可见“托臂力士”。

不记得哪个窟的佛像，外面有土墙的庇护。这丛小草，倒是很有生生之意。

最著名的第20窟大佛。因为这里现在已经是旅游圣地，所以礼佛的人其实也并不那么的多。

出来看到一排排的古董摊子，摊主笑嘻嘻且不客气的麻烦我们不要挡住了外国人看东西～

• 大同-平遥 385km

平遥分新城和古城。事先在远方网订好了客栈，不过还是要7点以后才能进入老城。

BTW，这家客栈里有只小小的小黄猫～

平遥古城，1997年被列入世界遗产，其评价为：

平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

很多展馆还包括了当时的地契等等，很有看头。

不过大部分庙还是经过了重修，虽然仍然很好看～

而这两个人，不是雕像哟～ 街头上看起来十分惊悚…

当年厂里也有卫生所这种东西，斑驳的墙木看起来很怀旧。

连绵的屋顶。

石雕小狮子。

木雕窗子和西红柿～

木雕龙。

这个，是阎锡山省长当年的白话告示～

最后去了城墙，来往的人不多。

平遥牛肉据说很有名，不过我觉得跟一般真空包装的牛肉没有什么区别。其他的名吃基本都是面食…
吃了一碗山西打卤面，倒真是不错～
晚上上老街找酒喝。背包客聚在一起商量明天的路程，猎艳客心怀鬼胎的和妹妹拼酒。
喝了一杯传说中的哥顿金，青涩的味道。

第二天去了王家大院。远看几乎就是一座皇宫啊～他不怕被砍头么？
据说

现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地 15万平方米的北京皇家故宫庞大。

看看人家这石头墩子～

看过这石雕的鲤鱼跳龙门之后，真的又去了龙门～ 此乃后话。

院门外是一片绿色。

门楹精致的木雕。

窗外是连绵的大屋。

远景。

近景。

这几颗红枣，是给土地爷的祭品么？

• 平遥-西安 543km

1927年报道：

记者近因事绕道晋南，经过平陆、夏县、安邑、解县、虞乡、永济等六县，所见该省当局之一切设施，条例井然。在此举国忧扰之际，亦属难能可贵。他姑无论，即地方治安良好，与行旅绝对安全两端，已经令高谈主义之新军阀对之生愧，其他更无论矣。久经离乱之吾人视之，真不啻世外桃源。

桃源么？总之我们就这样向着西安和肉夹馍奔去了～

• 中山大学

第一次到广州就去了中大。毕竟是高考时心仪的学校，怎么看怎么好。草木葱郁，清幽古朴。

去找陈寅恪故居，走到了偏僻的小路，有青苔，落叶。可惜周末，故居没有开放。

大学时也不能免俗的看了《陈寅恪的最后二十年》。当时印象最深的便是在60年代陈寅恪还每天有牛奶鸡蛋吃，导致以后再看到“士之读书治学盖将以脱心志于俗谛之桎梏…”怎么都觉得别扭。直到后来稍稍理解了“托命非驴非马国,处身不惠不夷间”，才大概能理会到当时老人家发的是什么脾气。

中大临近珠江的那个牌坊，是著名校友小黑毕业以后才修的。在师大附近看到过一个国立大学的牌坊，不知道是否旧物。

另外，其中的钟楼，据说是鲁迅在中大呆过的地方。那么，那场和顾颉刚打来的著名笔墨官司，应该发源于斯了。──可惜不知道语史所旧址在哪里。而著名的《野草》，传说写于白云楼。

由于到处可见的鲁迅故居实在太多，这两个地方就都略过了。

• 黄埔军校

首先想起的便是黄埔军校了。

转了很多次车去长洲岛，不过实在好像也没什么可看的。也就是复习一下那些熟悉不熟悉的人名。

倒是又看到了在缅甸牺牲的戴安澜将军。他是黄埔三期生，打过昆仑关，1942年初率领200师作为远征军的先头部队进入缅甸，五月牺牲。

初中的时候曾经狂热的找来与远征军有关的书看，进入某系以后却再也不肯碰任何与军事有关的东西。机缘巧合，在广州又看了描写远征军的《我的团长我的团》，仍然不是太喜欢。

一向喜欢色彩斑斓的异域风情。读三国时最喜欢看七擒孟获，读抗战又偏好远征军。我觉得这件事已经足够浓墨重彩，不需要用那么精巧的笔调去写。

• 学海堂

阮元在广州开办的学海堂书院，据说在1915年时已不可寻。现在关于学海堂旧址，最常见的说法是在广州市二中，但也有人详加考证认为不确：

当年学海堂旧址应在今越秀公园南部孙先生读书治事处一带，今越秀公园之百步梯很可能是学海堂书院内之梯级，……

手边正好带着《阮元年谱》，于是翻来看看：

嘉庆二十五年三月初二日，开学海堂，以经古之学课士子。手书“学海堂“三字扁，悬于城西文澜书院。

道光四年九月，福侍大人亲至粤秀山覛地，欲建学海堂，遂在山半古木丛中定地开工。盖因连年以经古课士，士人之好古者日多，而学海堂惟在文澜书院虚悬一扁，并无实地，是以建堂于此，实有其地而垂永久焉。

十二月建学海堂成。堂为三楹，前为平台，瞻望狮洋景象，甚为雄阔。又于堂后建小斋三楹，曰启秀书房，盖依粤秀山也。最后最高处建一亭，曰至山亭，盖取学山至山之意也。

阮元并撰有楹贴：

“此地有狮海珠江之胜，其人在儒林文苑之间”

“公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心”

那么，实际上阮元建立的学海堂，也就在文澜书院挂块牌子而已。这样，我在书中遥想一下学海堂，也是恰如其分了。

只可惜忘记了去找找文澜书院，遗憾得很。

• 陈家祠

到了广州这样的地方自然是要看祠堂的，陈家祠正可作为代表。

由于要迎接广州亚运会──这样一个条件状语在下面会经常出现，陈家祠整个已经经过了整修。彩塑有点鲜艳得失真，也许过上几年再去看会好些。

• 白云山

那个，锻炼锻炼，腿脚好～

山下有一片忘记了名字好像是产自墨西哥的花。

山上，可以瞭望一下广州城。

• 圣心堂

圣心堂则据说是广州地区天主教堂的代表。去一德路买玩具的时候顺便进去看看，实在是个很漂亮的地方。坐下来翻两页圣经，仍然看不进去。

僧道无缘呐。

• 万木草堂及其他

在陈家祠的时候才想起来，万木草堂实在应该去看看。

康有为在《桂学答问》里说：“各子书虽《老子》、《管子》，亦皆战国书，在孔子后，皆孔子后学。”近代关于老子其人其书的考辩，基本从此开始。而现在与这本《桂学答问》同时刊行的，即是《万木草堂口说》。

万木草堂，位于长兴里3号，在中山四路与文德路的交界处。所谓万木草堂其实也屡经搬迁。目前开放的这一处为最初租借之地，2008年开放。
里面其实无甚可观，所谓何必见戴，但留得这么一个可供低回留之的地方，总还是好的。

附近还可以找到西湖路。那里曾经聚集了一大片书院。虽皆不存，仍然保留有名号和位置。比如：考亭书院。

路上遇见一个可爱的小娃娃～

• 广东省美术馆

广东省美术馆位于富人云集的二沙岛。我们比较幸运的正好遇上了很好的展览：头脑风暴。
节录一段我比较感兴趣的内容：

西递\宏村写生者对当地文化生态的影响的调查

在写生者的眼中乡村的消失。乡村的经济生活才是乡村生活的核心。中国面临一种被抽空的乡村。工业立国，农民沦为大城市的民工，小城镇建设的失败，传统中国的基层结构的瓦解过程。
过去的读书人都是“耕读”。“耕”给了“读”一种底气，“读”给了“耕”一种希望。因为耕者是立国之本，皇帝都要去躬耕。离开了“耕”的“读”书人，成为现代知识分子之后，依赖大学体制和传媒体制生存，失去了某些方面的反思能力。

此外，还有这样的有趣图画。

此外此外，美术馆是一个拍照片的好地方。

• 沙面老街

作为一个曾经的半殖民地，各地的遗存的租界现在成为了旅游的好去处。广州的沙面岛相传是在1895年辟为租界。那里的老街保存完好，各国（英、法、…泰国）当年的娱乐办公场所已经变成了数户分居的小洋楼。

一路走来，看到无数拍婚纱照的，拍广告的，以及摄影爱好者。
趴在邮筒上写一张明信片给自己。

• 南越王国

赵佗在秦始皇时代作为将帅之一平定了岭南，后任龙川县县令。秦朝灭亡后，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。 刘邦建汉后，赵佗称臣，南越成为了汉的藩属国。吕后时期，赵佗则自称“南越武帝”。文帝时期，赵佗再次称臣。最后武帝时期平定南越，整个赵佗城被大火夷为平地。

以上历史长期仅存于史籍，1983年广州市某个工地上的发现，才开始了南越王国遗址的发现。
话说，近年来的城市建设对于考古发掘的贡献真是不小啊。比如金沙。

不过我印象最深的就是，富裕的全国各地人民，见缝插针的往遗址的各个地方扔纸币，扔硬币。。
任何死者都是可以用来祈福的。

• 西关大屋

因为要迎接亚运会，传说中“高大明亮，装饰精美“的西关大屋基本上处于修葺过程中，那些大屋基本上也只能在攻略中想象了。

著名的小画舫斋被木偶剧团征用谢绝参观；著名的荔湾博物馆因修缮暂停开放；著名的詹天佑故居稍有改建不太能看出形状；著名的八和会馆开放时间只到下午两点没能赶上……

走到步行街上下九一段突然下雨，蹲在罕有人至的小巷子里看湿漉漉的青石板。

• 食在广州

肉类包括：烧鹅，烤乳鸽，蜜汁叉烧，油鸡，手撕鸡…想想，这是一个街头小吃都要卖萝卜牛腩和糖醋猪手的地方！
还有那1000多RMB一只的祭祖级别的金牌乳猪，只能想象一下了。
还有生滚粥砂锅粥和各类甜品──虽然奶茶到处都有，但是“晤系茶餐厅”的奶茶绝对改变了我对奶茶的认识；虽然满记都开到北京了，但水果都没有那么甜呀～

这就是我最爱的榴莲忘返～

• 南非。落后。发展。

关于南非世界杯的负面新闻在开赛之前便目不暇接。从治安到环境甚至到应召女郎和安全套的大量进入，甚至当我欢喜于开幕式的斑斓色彩时，也有人抨击着“三流歌手”云集的开幕式。──这种“三流”显然是在对应着“国际巨星”的。请原谅我想得太多了。不过当有人因为被吵到从呜呜祖拉说到“愚昧”与文明的时候，我想我想得并不是太多。── 当然也有人认为它比大多数的解说员都好。

还有人把参赛国的GDP值做了一个列表。嗯，说明了什么呢？
有些词语就在那里，一不小心你就“时代精神”了

• 朝鲜。唯意志论。意识形态。

朝鲜一战仅输巴西一球，众人皆惊。有人讥之为“为奴隶主战斗”，又说其国内报道颠倒胜负。我说，麻烦给个出处。数日后此人说，当时我就知道你心态不平衡。
我一向以为体育是最好不要跟政治扯上关系的，更何况民主制度也没办法保证不输球──不过臆想民主这样“最不恶”的制度倒是暗合了防守反击的意图。不过真有人去翻了葡萄牙宪章，冷笑着给众人看这个“赤旗招展的世界”。这下，某些人可以闭嘴了吧。

后两场朝鲜队皆失利，有趣的是大家因此纷纷抨击唯意志论。不切实际的战术，不够务实的打法。务实务实，搞得我以为自己是在看某年的新华社社论。在一个后意识形态的时代，在一个改革的时代，务实无疑是一个正确的词汇。

某位好友的签名档曾经是：祝大家以后看球，场场都是防守反击。

• 裁判。科学。平等。

越位与否，进球与否，手球与否。总之裁判再次成为焦点。墨西哥媒体的愤怒我可以理解，英国媒体的愤怒我可以理解，我就是不太明白天朝媒体也那么愤怒干嘛。

布拉特的道歉除了强调科技尚不发达之外，聪明的搬出了“平等“。他说，希望足球是一个可以到处进行的运动，而不仅仅是在高科技的体育馆。
其实我还是更喜欢“错误是足球的一个部分”这种论调。
记得英语课某次搞辩论赛，在讨论到安乐死问题的时候，一个我方辩友反覆的问，那你是否承认人有犯错误的权力？
人权-自由。谁能说没有呢？

不过布拉特最近又回到了“拥抱不完美”论调。有意思的是，天朝记者有这样一句评论：

布拉特的这番言论无疑又为这项足球改革的未来蒙上了一层阴影。

改革。基于“科学”（技术性，准确性，无误差性）的改革依然具有着不言自明的正当性。

还有更多的“黑幕报导”，可惜大家认为黑幕的阿根廷早就出局了～
再说，黑幕有啥好玩的，反正人心不古都不古了好多好多年了。还是看看他们说什么更有意思。

• 伪球迷。女球迷。

有一套“女球迷测试题”，实在是，哈哈，太好笑了：

1阿根廷主教练叫什么？
A：猪拉多纳 B：牛拉多纳 C：马拉多纳 D：羊拉多纳
2以下哪个是葡萄牙球星？
A：A罗 B：B罗 C：C罗 D：D罗
3以下哪个是阿根廷球星？
A：梅东 B：梅南 C：梅西 D：梅北
……

作为一个有趣比正确更重要的拥护者，我十分喜欢这一套测试题。我并不十分在意这是不是性别歧视（有几道题我只能选出正确答案却要偷偷说一句，啊，原来他是那个队的啊～），我只是好奇，为什么会有那么多需要鉴别的“女球迷”？

97年我开始买足球报的时候，曾经被人慷慨的借给我一本86年世界杯的书，说，女生看球很难得～
现在呢？开赛之处很多mm在未名上问，如何速成一个球迷？
就算是出于追男的要求，以前的mm就不靠足球追男生么？或者现在真的是剩女多一些了？

总之即使是在文艺青年聚集地豆瓣，也每天有世界杯相关内容。让我想起了农运时代的武汉：

除武阳、夏不计外，彼六十六县，便完全成了农会的世界，或是党的世界。彼未学稼或不在党的人们，在这个世界，遂感觉无地自容了。

这个叫啥？我相信传播学家们是有着研究的。
嗯，还是说说自己的世界杯吧。

────我是不正经伸胳膊伸腿儿的分界线────

不需要戴耳机的世界杯，首先是喝酒！
从淘汰赛开始搜集，搜集了这么多果汁酒瓶瓶～

然后，因为熬夜的肚子饿，还去打扰了麦当劳爷爷，得到了大力神杯～

某次还泡面吃，并因此学习了马亲王的《留学生七种武器之泡面》，嗯，祥瑞预免～
不过就消除瞌睡而言，最好还是嗑瓜子～ 因此动作比较精细复杂，有助于头脑保持清醒。。

在一个月的睡眠不足中，我印象最深的也就两场球了。
一场是阿根廷被踢出去。那个，我很喜欢马拉多纳啊～
一场是加纳被踢出去。阿尤那个小伙子，我本来还想再看一次呢～

看到迷迭说，下一届世界杯，我们都奔三了。
贼他娘的！真是想不到那时候是什么样子啊！