狂风大作。

上庐山的那段盘山路，真的，好恐怖呀~
一个接一个的急弯，再加上不时袭来的雾气，能见度最低的时候仅及五米。
到庐山风景区门口的时候，除了赶快买票进去找地方住，早就把之前查来的逃票攻略忘得一干二净了~

牯岭，名字来自cooling，传教士李德立的命名。转了这么久的山路，陡然看到一个有银行有商店有旅馆有饭店的小镇，十分亲切。

这现代文明啊……

想想，1858年，第二次鸦片战争后，签订《天津条约》，九江成为通商口岸。

牯岭街上仍然是细密的雾，不一会儿睫毛就全湿了。不过下午三点，便有了暮色的感觉。

信步往山上别墅区走走，包括最著名的美庐，似乎也没有想象中那么的好看。

1937年，卢沟桥事变后10天，蒋介石在庐山发表抗战声明，屡次言及“牺牲”，最著名的那句“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”，便是从此发出。
1959年的两次庐山会议，已经有了《庐山会议实录》，其他还有些什么，不知道。

庐山的含义，好像太丰富了一点。

最后走到芦林湖，拾到一个花环。

到庐山总是要看《庐山恋》的，可是，作为一个阶级分析法的爱好者，我看到的只是，美丽多金的爱国华侨和英俊博学的高干子弟在试图教会改革开放初期的国人什么叫浪漫~

第二天，早起，买了65元的24小时观光车票，准备去三叠泉和五老峰。

到三叠泉下车以后，开始是一片茶园，然后开始不断的听到水声，追随着这水声爬上爬下，便看到了著名的三叠泉。

据说三叠泉是被樵夫发现的。那跌宕落下的瀑布确实是美景，瀑布下面的那一汪绿水更是令人心怡；但说到三叠泉，我印象更深的还是那不知多少级的台阶。

从三叠泉出来，吃了栗子粉，买了云雾茶，开始准备上五老峰。
五老峰，紫龙，春丽……居然没有什么游人的样子。只有不知哪里跑来的一条小狗，一直摇着尾巴很高兴的跟着我们。
也许是因为这条可爱的小狗，也许是因为有了在三叠泉的锻炼，爬五老峰似乎也并不是那么的费劲。
可惜因为云雾太密，爬上山顶望下去，也不过白茫茫一片真干净。
耐心的等一会儿，又能看到云雾被风吹散的样子，突然发现，原来对面还有一座山……

到底在什么地方可以看到“五老”呢？据说，那要到山脚下了……
另外，回来以后看到学校在办“傅增湘先生逝世六十周年紀念展”，想起了，似乎是在爬五老峰的时候看到了傅增湘的题字。

傍晚赶到含鄱口，据说天气晴朗的时候是可以看到鄱阳湖的，于是我们认真的看了一番，啥也没看到~

第三天，继续早起，赶着那65元的最后一个小时，坐车到了三宝树，立志走完西边直到仙人洞这大大的一圈。

从这时候起，且让我们来说说主席的那把椅子……
主席是要登山的，主席是要拍照的，主席拍照的时候是要坐在椅子上的。
后人们也要登山，后人们也要拍照，后人们也要坐在主席坐过的椅子上拍照。
于是，从三叠泉，我们便可以看到这把“主席的椅子”，放在最佳取景位置。而在乌龙潭，如果你想拍一张有小瀑布而没有主席椅子的照片，你需要在100米外涉水到小溪的另外一边。
好吧……

回来整理照片，发现其实庐山真的很美，可是，该说些什么才好？

下山，去星子县看白鹿洞书院。不管怎么样白鹿洞书院总是要去看的，哪怕书院的门口有着“进白鹿洞书院，上清华北大”这样雷人的标语……

牯岭是一个旅游小镇，居民实际上很多湖南湖北人，到星子县才吃到江西美食。住的宾馆楼下有家小吃店，里面的炒粉和瓦罐汤都十分好吃，吃完后计划再找点主食，又在一家不起眼的小饭馆吃到了我有生以来吃过的最好吃的茄子肉末~~ 唔，很难想象如此家常的一道菜也可以做得这么好吃~ 撑到需要散步来消食，而这两家吃下来才不过花了26元。
顺便说一句，庐山的特产茶饼也很好吃，浓香而不甜腻~

星子县据说是有周瑜点将台和周敦颐爱莲池的，也就基本上供人想往，匆匆看过一番，我们便奔向婺源了。

在景婺黄高速路上，一到婺源，景色便有所不同了，令人精神为之一振。快四点的时候到清华镇，36度的高温，仍然忍不住出门去找

彩虹桥。
蓝天，白云，小河，农田。有孩子在水中嬉戏。
彩虹桥，类似《廊桥遗梦》的那种廊桥，名字出自“两水夹明镜，双桥落彩虹”。

到农田里去认识植物，在田埂上慌张的避让耕牛，走在路上看炊烟，晚霞，和圆月。“想象”中的乡村，就是如此美好~

被美景鼓舞，次日，六点起床，拍照去~

看了两个村落，又去灵岩洞，百柱宗祠。后者位于黄村，就建筑而言十分可观，据说有99根木柱建成，俨然深藏于民间的宫殿。

下午最热的时候赶到了大鄣山卧龙谷。溪水清澈，忍不住脱下鞋袜到水中凉快，然后到水潭旁边找块大石头躺下睡午觉。中午时分没有游人，这份清闲真是难得。

傍晚回清华镇，看到路旁有个“浮溪村”，又忍不住进村看看。不知何时建成的老屋，被父母责骂而哭泣的小孩。热闹，而宁静。

一直以为婺源这边之所以是徽式建筑，是因为邻近安徽省，后来才知道婺源是一直到1934年的时候，因为剿匪的需要而被划归江西省，虽然婺源人强烈反弹，甚至在1946年还搞起了“返皖运动”，并由胡适提交了请愿书给蒋介石，终于在1947年回到安徽省。但1949年以后，婺源再次被强制划入江西省至今。据说，有些上年纪的老人自我认同仍是徽州人。

婺源本身是理学名地，又是徽商聚居的地方，每个村子都十分了得。看看“严田”、“晓起”这些名字，便是不同凡响。
在思溪某个老屋，我们便看到堂上挂着郭沫若、蒋介石等人的字。另外一家则骄傲的写明了这家人一共出了多少个博士多少个教授。我们到这个高级知识分子之家的时候一位老人正在吃饭，在得知我们是从北京来的之后，说，这里有什么好看的呀，我上个月才去了北京，那才是天堂呢。摩登呀~

在延村，则有幸被一位金爷爷带到了家里，给我们讲解了木雕上的各种图案的含义，一直参观到了当年小姐的闺房。
不恭敬的说一句，这位金爷爷想必当年也是贾宝玉一般的人物，看和他合影过的游客，清一色的年轻女孩子。现在却孤身一人，住在当年曾经香艳绮丽过的闺房，甚至还因为一个人无法看管而导致床上的雕木板被盗。

想想，执子之手，恐怕还是要落实在与子偕老吧。

因为昨天在卧龙谷的愉快印象，中午奔往文公山，准备在山上树荫中找个地方睡午觉~
去了才知道，文公山上有朱子回乡扫墓是手植的杉树，据说共24棵，寓意二十四孝，棵棵位置都是有讲究的，暗藏玄机。
如同不小心中闯进了局，自上山起我们便被一团一团不知名的小飞虫包围，根本不敢停步，遑论午睡~
最后，我们顶着烈日奔到了山下的紫阳书院，趴在课桌上（真的有讲台和课桌的）睡了一觉。

傍晚去李坑。
在望景楼上吃农家南瓜，在査记酒家去买了浓香的状元红，沿着溪水走到村头去看星星。

等到汪口的时候，基本上，我们对徽式建筑已经有些审美疲劳了，虽然汪口村的俞氏宗祠被成为“木雕宝库”。
但这水这挂着红灯笼的船，却让人顿生清凉啊~

顺便说一句，婺源的很多景点都是用180元的联票。这些景点有安排好的路线，进村一条路，出村则大多是去爬村旁边的小山，很不错。

走马观花的看过核心故里江湾，又奔去了江岭。江岭已经是婺源比较偏僻的景点，又不是油菜花开的季节，十分冷清。景点的人挥手让我们直接开车上去，一路一个车都没有看到~
又是盘山路，而且是很窄的盘山路。一路上看到的都是梯田，风景十分的好。

我们住在了看到的第一户农家客栈。晚上吃到了地道的蒸菜。味道有点奇怪，似乎加入了某种特别的香料。
户主是个退伍军人，说他退伍的时候很多战友都劝他在城里买房子，他说，还是觉得乡下舒服。

黄山。

因为对徽派建筑实在疲劳，休宁、黟县、歙县、绩溪等等地方都全部放弃，直接奔向汤口，准备上黄山。
顺便说一句，这种为了旅游而存在的小镇，都有各种各样的磨人精。牯岭的当地导游可以跟着游人走上个五分钟来游说，汤口卖茶的可以推销到你找到饭馆坐下来准备点菜~

黄山上山直到白鹅岭的那一段，是最长最无趣的。但埋头爬下来，居然也就走完了7.5公里。
山上仍然是云雾弥漫，但黄山的雾又和庐山不同。庐山的雾薄一些，呈现淡淡的蓝色，风一吹就散了；黄山的雾要厚密一些，有点灰暗的色调。
著名的黄山松，真是特立独生。岩石间一点缝隙都可以长出来，姿态各异。

下午到排云亭等着看晚霞。多云的天气看不到晚霞，只看到了云海。

“不管是谁，拿天气也是没有办法的呀！”

第二天开始走号称梦幻景区的西海。
一路都是在峡谷中盘山上下，落差大到看的让人脚发软。
但实际上走起来还好，峡谷中风光秀美，游人也不多。一路走来，前前后后总是那么几对人，看着也觉得亲切。
走完西海大峡谷的环形路线，到达著名的光明顶。
光明顶一带是高山草甸景观，有很多小野花~

最后一天，继续在光明顶看日出。仍然是很多的人挤着。天空暗蓝，欲出的红霞满天；等太阳出来了，在云雾中反而显得黯淡，与夕阳无异。
除了标志性景观迎客松，最后一天剩下的便是天都峰。
迎客松被钢管保持着适当的角度，游客们排队和它合影。
不拍也罢。
据说天都峰是黄山最险的峰。一路走过去，看着陡峭的山壁和蚂蚁般渺小的爬山人，心里很有点打鼓。
上山的时候还好，走上一段歇一下，心里唯一想的就是，呃，这么陡，下山的时候怎么办呢？
下山的时候，真的，很难说服自己的脚向着那几成九十度的石梯迈出第一步。
尤其有的人无视已经表明的上下行分流路线。在我们下山到某个石洞中的时候，一队人从下行路线刚好上了一半，进退两难，只好费劲的从我们身边挤过去。
路又湿又窄，我当时真的很有一脚踢一个人下去的冲动~ 如果我敢单脚站立的话~
呃，一位胖哥哥从我身边挤过去的时候，我听到他背包旁边的农夫山泉痛苦的发出了被挤扁的声音……

小时候喜欢读琼瑶阿姨的爱情小说。记得有一篇《幸运草》，讲爬山的男女们的那些事儿，最后一句是：
“山被远远的抛在了后面。”
好像有点失落的样子……
可我兴高采烈的坐在下山的车上。山下有饭菜，果汁，大床，以及我们从婺源带过来的状元红~
终究是个俗人呀！

从北京出发，往南方走，第一站应该到哪里呢？

当我犹豫不决的时候，就百度百科一下，总之是在江苏省的……

高邮。

首先出现在脑海中的自然是高邮王氏了。如我这般完全不通小学的人都条件反射到王氏父子，实在是，他们被提及的次数太多太多了。从民国时候致敬式的《读书杂志》，到余英时不断引用的那句“独好小学”，我真是一只附庸风雅的巴普洛夫的狗呀。

王引之：吾治经,于大道不敢承,独好小学。
胡适之：我是崇拜高邮王氏父子的一个人，现在发起这个新的“读书杂志”，……大家少说点空话，多读点好书。

嗯，胡适之，王引之，麻烦你，千万不要提陈寅恪，千万不要~

再查资料，才看到邮驿，高邮湖，乃至双黄蛋等等。总之，第一站，便到了高邮的南门大街。
街头有石狮，有晒的辣椒和虾米；街中有各色商铺，有点，像回到了八十年代。走到头，便是盂城驿。
盂城，出自秦观的“吾乡如覆盂”一句。据说这是中国唯一的邮驿博物馆，其中一面墙上还有一首记录了运河沿线邮驿的诗，倒很有趣。

顺便纪念一下我这双不知遗失在何方的绣花鞋~ 人是不是总有预感呢？这是我第一次给它拍特写也~

出来，看到太阳晒在老街上。暖暖的太阳，暖暖的鞋。

之前只是想会不会有王氏故居，后来才知道确实在当地有一个纪念馆。从盂城驿出来，问了两个人，也就问到了。“王氏纪念馆啊，沿着南门大街一直‘跑’”，很近的。

过去看到紧闭的馆门。本来也没指望还有这样的纪念馆，能找到已算意外收获。在门口拍了张到此一游的照片，对面一位阿姨探出头来看我们，我们便问她这个纪念馆是不是不开放。没想到她却热心的去拍门，说有人参观也~~

原来此纪念馆是1983年由中国训诂学研究会倡议，经高邮县政府赞助，“为发扬王氏父子缜密、严谨的朴学精神”而建立，嗯，“该馆的正式开放，必将对促进祖国训诂学的振兴和繁荣，对深入开展的爱国主义教育，提供具体生动的精神，发生深远的影响。”（馆内“前言”）

不知道现在的训诂学会，还有没有这样的力量。不管怎样，试图提供“精神”，而且这精神还要“具体”且“生动”，真是好得很啊。

进去后先见一“戬谷”照壁，转过去是一个幽静的小院落。其中有王氏父子二人的铜像，还有汪曾祺（原来他也是高邮人）、周祖谟题联。
汪曾祺：一代宗师千秋绝学
                二壬余韵百里书声
周祖谟：世代研经明古训
                 山川钟秀育贤人

看守园子的老人保持了草木繁茂，还种了些菜。豌豆，开花了。

下一站。扬州。从扬州便开始了园林之旅。

何园被成为“晚清第一园”，中式园林还兼有西式建筑，自然是极好的。可惜我们在下午晚饭前赶到这么一个极尽雕琢的园子，竟然迷惑到不知道该拍些什么。回去看了看别人拍的照片，才领会到，园林这种美，要表达出来，真的~有点难。

当晚住在扬州某条美食街的附近，却发现这里的美食都是：酸菜鱼、火锅、麻辣香锅、香辣蟹……
作为一个出门在外的四川人，有时候你会欣慰的发现到处都是川菜，有时候你会沮丧的发现除了川菜你啥好吃的也找不到~
最后我们还是找到一家小店，吃了扬州炒饭、大煮干丝和清蒸狮子头。推荐清蒸狮子头。

晚上还去了古运河。之前正好去通州追怀了京杭古运河的北端，这次来到了南端。可惜这个“古”子，是基本上看不出来了。

第二天早起去瘦西湖。看到很多早起锻炼的老人，摆弄盆景的老人，吹拉弹唱自得其乐的老人，那看起来悠闲自在的退休生活哟~
蜀冈-瘦西湖仍然是一个精致的去处，虽然还没到二十四桥明月夜，那田田荷叶也够好看了。
到处都是拿着相机的拍照人，可谓黄雀在后~

另外，还有一片新开拓的地界，虽然有一些古城墙之类的遗迹可看，面积也扩大了很多，却有失工巧妩媚的特质。不如索性看作另一个景点反而好些。

瘦西湖出去，在六和居吃斋，然后打算去大明寺，却错误的去了对面的观音禅寺。然后，在大明寺内，遭遇鬼打墙，连续三次转回同一个地方……僧道无缘，寺庙果然不是轻易可以进的呀。

个园，一听名字就喜欢。以“个”字之形来命名这个好竹的园子，实在有趣。这一联我尤其喜欢
咬定几句有用书可忘饮食
养成数竿新生竹直似儿孙
尤其这个园子不光有竹有石，房屋建筑也深邃庄重。高墙，深巷，看起来都是极美的。

可是，搞不好就会让人想起社会谴责题材。比如，这张照片就不知怎么的让我想起了燕妮和马克思~

扬州之行的最后，是以一串名人结尾的：
史可法。梅花岭下有史可法的衣冠冢，乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”，位于扬州市区广储门外街24号。
刘师培。位于东圈门老街中段14号，门口有“清溪旧屋刘宅”的木牌。现有后人居住，不开放参观。
朱自清。从大街上就能看到朱自清故居的指示牌，走过去却迷失在了一个小区中。最后才找到安乐巷27号.有老人在关闭的门外聊天。
阮元。毓贤街这个名字，要问老一点的人才知道了。老人好奇的问，你们去毓贤街做啥涅~ 最后，终于从路边的一个小巷中转弯直走再转弯，看到了“太傅文达阮公家庙”。这阮家祠堂是列为市保护文物的，正在修缮，谢绝参观。

顺便提一句：东关街上的小馄沌，非常好吃；怡园的蟹黄包和阳春面，非常好吃。

镇江。

从扬州坐汽渡，几分钟便到了镇江。汽渡渡口，便有车可以直接到金山寺。
金山寺的传说，自然是很古的了。但在大明寺我们便看到，由于周总理的亲自关照，大明寺是文革中唯一没有受到冲击的寺庙。
那么也就是说……金山寺，整个儿的，totally，都是新的。都是这个慈舟大和尚建起来的。

在纪念馆中看到慈舟写给赵朴初的信，谈重建金山寺的问题。说，很多政策已经有了，但事情还是坐不下来；不知道是佛缘未到呢，还是政策落实不得力呢。
如果真的相信是佛缘未到，那么也就没有现在的金山寺了。
很多事情就是这样的吧。

北固山。传说刘备招亲的甘露寺便是在这里，当然基本上只是传说而已；鲁肃的墓也在这里，应该是真的；再加上辛弃疾的两次怀古，虽然这山看上去平平，也该一看。

南乡子 登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

上山以后才发现真是一个很有古意的出去。人少，安静。有宋代改建唐石塔为铁塔再加上明代复制的那么一座复杂的塔，有光绪27年为彭玉麟、杨岳斌赐谥而制的碑。周围的院落另有碑记，其中“粤匪”二字，被小心的凿去了~

镇江三山：金山，北固山，焦山；最后一个焦山被我们忽略了~ 因为到山脚下观望，觉得可看性不强。爬上附近的城墙吹风，又去了有租界建筑和仿古建筑的西津渡。

最后便乘汽渡回到扬州了~

南京。

从进入高速公路“南京”这个入口，到我们的目的地“夫子庙”，都走了好久啊~
于是我感慨，我们终于到一个大城市了。
2003年和廖萌同学一起来南京，骑着自行车逛南京，印象颇好。
这次全变了：南京的车道好窄啊，南京的公交车好贵啊~
六朝古都，原来指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈也~
——在北京的时候常常抱怨，出门反而念起了北京的好~ 这样真不好~

早起去逛秦淮河、夫子庙、江南贡院。
夫子庙那边，基本上已经跟春熙路一样成了一条商业步行街，幸好是早上，人不多~

下午去了明孝陵。坐车到山脚，沿着这条高龄城墙走上去。

皇陵自然是金碧辉煌的。总是看到反满革命的文章，因此也总觉得明孝陵是必须一去的。

其实这个地方，可供追想的，还真是不多呀~倒是康熙手书的“治隆唐宋碑”，可以让人想想。

苏州。

如果想周一上庐山，周末应该去哪里呢？
最后还是选定苏州吧。哪怕已经去过一次了，却还有很多想去的地方呢。看《古史辨自序》的时候便记得了观前街淘旧书，哪怕所有人都告诉我观前街那儿早就变了样。
于是到观前街下车~ 真的好繁华啊~ 住在钮家巷。走过去就是非常漂亮的平江巷。白墙，瓦屋，小桥，流水，外国人，摄影师，个性小店，等等。

不远处是悬桥巷，很多名人故居：洪钧、顾颉刚、钱伯煊……苏州本来也是个名人故居的聚集地。顾家花园尚未开放，吴大澂故居成了酒店，章太炎故居被某华侨事务的机关征用了。
感觉苏州就是一个纨绔子弟，也不失可爱。

到了苏州，便继续逛园子吧。
早起去留园，却发现因为施工必须绕行很长一段路。
俞樾称留园为“吴下名园之冠”，大早上便来了三个团，实在让人难得游园之乐。不过园中各处名字甚好，令人难忘：
涵碧山房
还读我书斋
活泼泼地
最后记下的，都是一些人迹罕至的小去处了~

既然看过了曲园老人称誉的园子，那么，出来就去找一找曲园吧。
这个人民路马医科巷43号，也是相当的难找。在人民路上先走进一条稍大的巷子，走到菜市场，才能看到马医科这三个字。
曲园修建于同治13年，俞樾亲自设计，春在堂三字为曾国藩题写。园子虽然不大，但设计也称巧妙，周围还有碑刻和题词，可以看很久的~
这样一个小巧的园子，居然只要两块五的门票也~
如果不是赶时间，我真想坐那里喝一下午的茶。

接下来的网师园便显得有些无趣了~
不过其中有郑板桥撰写的一联：
曾三颜四
禹寸陶分
当时不知道是什么典故，回来查了一下才知道：
曾三：曾子，吾日三省吾身
颜四：颜子，非礼勿视、听、言、动。
禹寸：大禹，“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”（《淮南子》）
陶分：陶侃，“大禹，圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴”。（《晋书》）

最后，又是在傍晚时分赶往沧浪亭。
上次也是在跑完几个园子以后赶去沧浪亭。这次因为都读过《浮生六记》，所以沧浪亭还是要去的。我寻找着我记忆中那一面长长的白墙和茂盛的爬山虎。墙，找到了，可是不是那么的长；沧浪亭的出现，也不是那么的欣然了。
我突然有种错愕的感觉，好像是一个小孩子长大以后，发现家后面的山其实也不是那么的高。
那么，我们还是什么都不要说了吧。
坐到沧浪亭里休息，看看“前竹后水”，看看苏舜卿的沧浪亭记。上次来的时候二程祠还没有修好，这次进来得太晚，也没有去看了。
出来看着对面的长墙，终于有了点昔日的感觉。可是这张照片，怎么还是充满了谴责的意味呢~？唔，也好，配得上《浮生六记》控诉大家庭的主题。

江南好， 风景旧曾谙。
过去。前朝。这一切都是一样的。
一段路，又成了新的回忆了。下一站，庐山。