泉州于我，本来不过是教科书上传说中千年前最繁华的海港。后来看到朱子为开元寺题写的：“此地古稱佛國；滿街皆是聖人。”
开车从莆田到泉州，终于明白了，满街的圣人都是不需要红绿灯的～
一群一群的骑车人和行人，狭窄的街道，看得我心惊肉跳。可是麦当劳必胜客什么的，都热热闹闹的挤在骑楼里，又觉得这样的一个城市很可爱。

到了西街旧馆驿。这个客栈躲在开元寺附近，一条狭窄而热闹的街道里面。看店的妹妹长得很乖，正在上豆瓣～店里也是情调兮兮的，小楼，木床，猫。看到一张泉州旅游地图，密密麻麻的名胜古迹，当即决定，把那预留在厦门的一天挪到泉州来！

晚上吃了海蛎煎，土笋冻，肉粽…对于泉州小吃实在不感冒，于是出门又买了一大杯奶茶。捧着热热浓浓的奶茶行走在泉州最繁华的大街上，向交警哥哥问路，终于找到了每晚有南音演出的文庙。

我亢奋的表示，如果我出生在泉州，我一定要做一个快乐的小姑娘，高中就早恋，毕业了开个奶茶店，谈上几场不靠谱的恋爱，每天穿得时髦而俗气，烫一头五颜六色的头发，挽上三五个闺密天天逛街；三十岁的时候结婚，盘下奶茶店，一辈子也不要碰神马豆瓣啊文艺啊～

一大早兴冲冲的起来，就去了开元寺。门票居然只要十块也!

著名的石塔。

进寺便听到了唱经的声音，走到大殿看到一位穿着红袄黑裤，头戴花环的蟳埔女，不知道是不是在做什么法事。她虔诚的磕头，身边还有一个僧人指导她做各种仪式。殿门口人越来越多，她略略惊惶的回过头，竟然是一位老奶奶。
在唱经的声音中我默默的抑制着流泪的冲动。面对虔诚的人，我总是这样，既感动，又心虚。

著名的甘露戒台没有看到，却是寺内鲜艳的花木惹得我流连不去。参天的古树下，有一只白鸽悠闲的立在那里。

出门吃了一碗好吃的汤面，又去了一次文庙。
泉州文庙之规模据说在全国也罕见。直到21世纪才恢复规模。走近了才知道这里居然也是抗战文物。

文庙少有人来，那规规矩矩，枝叶相对的气势自然也是不需要游客的。

沿着文庙，不远处又是承天禅寺，也是弘一法师留过遗迹的地方。
路边一个小情调的越南餐厅，对面便是清净寺，现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。

那些各种不认识的文字，默默的说着我不懂得的故事。

再走上几步，便是及其闹热的关岳庙。相比起安静的孔子、穆圣，还是关二爷和岳武穆比较管用吧～

吃了濠干粥和豆浆，看了李贽故居。天后宫关着门。于是我们又坐车去了圣墓。
据说圣墓是穆罕默德派来的四大门徒，唐朝时来到了泉州并且葬在了这里。周围的碑文，显示了这个故事口口相传的历史。

圣墓在城北，我们打车回到城里，赶去承福寺描了一眼，开始照着iMap找泉州三医院。
为什么涅～ 因为那里是小山丛竹书院旧址，泉州因此而成为了朱子过化之处。
绕过无数新老建筑，民国遗物，开发小区，学校，商店。天黑的时候终于找到了医院中一块石碑。
这里曾经是不二祠，小山丛竹书院，民国时期开办了养老院，有晚晴室，为弘一法师圆寂处。
现在那是一个精神病院。

赶回文庙旁边的不二斋吃面，继续听南音。

那水灵灵的南国小妹哟，那娇滴滴的南音哟～

回客栈的路上，我像祥林嫂一样的念叨着：“如果我出生在泉州，…”

第二天起来，一碗寡淡的面线糊也没有影响我的热情，跑到晋江去看了草庵。
这可是小昭那个摩尼教的庙子啊～ 不过里面放着佛教音乐，也归佛教协会管的～

曾经，我爱的城市都是那些我被照顾得舒舒服服的地方，比如南京，西安；
现在，我爱的城市都是那些我徒步过6个小时以上的，比如杭州，泉州。

• 厦门

出门前在网上查攻略，关于厦门的介绍大抵是：“什么也不用做”，“懒懒的晒晒太阳就好”。神马？我为神马要花钱跑去一个地方晒太阳？我在P大图书馆四楼期刊室晒太阳不更好么？于是我那爱它的心，有，点，凉，啦～

第一站是集美。由于教师的影响，我们可是学过一门“近代华人华侨史”的课程──对于身处内地的川大学生而言，这实在有点遥远。不过当我看着地图上的集美学村越来越近的时候，还是不期然的一阵激动。

另一个激动是终于到海边了。尤其是，看着这些退潮后留在海滩上的船，等我们逛完回来想拍照的时候，居然已经在水里了～

陈嘉庚是著名的橡胶大王，爱国华侨。可那一代人，更多的，也许正合上了某些人爱说的“启蒙”，也是一个百科全书爱好者。与“宇宙革命”相应，他们都热爱各种全新，并且全套的“常识”，从宇宙自然，到人生习性。集美学村从幼儿园到大学全体具备，亦属此例。陈嘉庚在他的墓上，便浮雕了百科全书式的一套图例，希望保留给后人一套“文明生活”的“常识”。例如：嘘嘘。

比起美轮美奂的集美中学，这套百科全书式的墓雕更令我印象深刻。

住在厦大附近的大学城，晚上逛了逛厦大，实在印象不佳。早上起来去南普陀，正赶上维修，匆匆出来吃了一个麦当劳早餐，就兴高采烈的去鼓浪屿啦。

鼓浪屿上岛以后便是环山游。古树参天，树根盘错，游人走散以后，也算是个清静的地方。

登上日光岩一看，吓了一跳，密密麻麻这么多房子──作为一个密集恐惧症患者，我表示鸭梨很大～

逐渐走到了人多的地方，有很多漂亮的小洋房。我特别喜欢这一个，有点让我想起来《呼啸山庄》。

路边有个老爷爷摆摊买小玩意儿，就是在这里我们认识了兔晕晕（详后）。

还有画家叔叔在画教堂。嗯，各种文艺，这就是鼓浪屿。

对了，林语堂在鼓浪屿的别墅是在漳州路44号，一个安静的小巷里，有一大树黄桷兰，香气袭人。

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泉州的繁华约在千余年前，厦门的繁华约在百余年前。
在延续着的繁华中快乐的走动。
我热爱以观光客的身份来打量这一切。

住在鲁迅故居的后街。这传说中的水乡。

然而……
当绍兴成为了一个被霉干菜，臭豆腐和鲁迅包围着的城市的时候，我突然不知道我为什么曾经那么向往它了。
当鲁迅刻下来的“早”字被拓下来放大了装进相框，当鲁镇被以鲁迅的描述建设起来的时候，当每一个小摊上都有孔乙己的茴香豆，闰土的毡帽和卡通版阿Q的时候，……我突然很想离开了。

傍晚时分来到西塘。另一个水乡。

当我看到第一个卖着漂亮小本本和色彩鲜艳的长裙的小店的时候，我高兴；当我看到第二个第三个……的时候，我……不知道……
一群不那么靠谱的孩子来到一个想象中的美好的小镇，开始卖那些充满奇思妙想的小玩意儿；另一群不靠谱的孩子来到另一个想象中的美好的小镇，开始卖那些充满奇思妙想的小玩意儿；再一群不靠谱的孩子来到第三个想象中的美好的小镇……
谁能告诉我，这里不是烟袋斜街？或者别的任何地方？
ALL ANTI-KAOPUTISTS,UNITED!

我常常看着那些亲密谈话的孩子，我不明白为什么他们不愿意和自己的同学交谈，不愿意和自己的父母交谈，却愿意和陌生人交谈。就是因为他留着鸡冠头么？就是因为他打了唇环么？就是因为他留了长发而她留的是板寸么？就是因为当时的音响放的是CREEP么？
为什么要相信一个集体而不相信另一个集体？
为什么愿意成为一种人而不愿意成为另一种人？

我第一次到周庄的时候，说，我想在周庄开个小店买蓝印花布。现在，我突然有点不知道该说什么。
或者我只是嫉妒。
唔。

终于来到了传说中的杭州。而我在攻略上看中的第一个地方，叫云栖竹径。

阴沉的天。一叶知秋。

第二天去西湖，天依然阴沉，且多风，于是便出现了“黄浦江一样的西湖”。

所谓西湖十景，本来就是有时限的。断桥残雪，自然要在深冬；平湖秋月，最好便是中秋。这种阴沉多风的残夏，真是什么也看不到。勉强算是一景的曲院风荷，也只是些茂密却已有颓势的荷叶，聊作一观。

横沟正史在《狱门岛》中设计了一个俳剧杀人的场景，要求凶手以“黄莺倒吊啼初音”来布置现场。但凶手作案时却是深秋，只能感叹了一句：
“不管是谁，都对季节不对无可奈何啊。”

喏，这就是为什么思葳同学被平湖秋月之浪漫感动到几乎涕下，我却觉得索然无味。幸亏还有孤山，西泠、俞楼让人赞叹不已；可惜从楼外楼饕餮之后，竟然忘记了旁边的省博，这个，想想也很发指啊。
在坐船去三潭印月的时候，听说杭州人对楼外楼有“大公无私”之考语，谓食者皆大款、公费，私人不入其间。我们在楼外楼人均消费不足五十，看来是值得炫耀的~

最终这一日走白堤，爬孤山，坐船，漫步，走到南屏晚钟为止，也算窥得西湖一面。虽有美景，始终觉得跟传说中有所不同。不过，西湖本来也不是让人一日就可尽得其美的。无缘亦是缘。

西溪湿地。走了长长的一段去免费的福堤。
据说整个建设过程有着“修旧如旧”这样高级正确的理念，所以整个湿地感觉很不错，还能遥想一下以前住在这里的农家的感觉。
湿地。生物多样化。芦苇。水草。野花。一系列好词。

之前在孤山俞楼的时候，就看到俞樾说，杭州名胜，九溪十八涧当居首位。于是立志从龙井村开始，走完九溪十八涧。

可惜刚到龙井村就下雨了。长裙，细雨。看上去很美。可是我没有伞。
在一户农家避雨，和老人家交流未遂，完全听不懂当地语言。幸亏来了一位老婆婆，带我去小卖部买了一把伞。
然后，走在清晨无人的山路中。走过一条一条的小溪。

旁边，漫山的茶树。

此处想来是诗人最爱。有樊增祥留墨；还有陈三立和陈衡恪的墓，在一片茶林中。
我问路。司机好奇的问：“你为什么要去找陈三立的墓呢？”
我说呃，因为我是历史系的。
真是一个万能的答案啊~

这一天，我从滨江坐车到动物园，再转车去龙井村，从龙井村步行完九溪十八涧，再走到之江学院，进去逛了一圈；再沿着钱塘江散步看江水，遥望六和塔；再从六和塔步行到虎跑，继续进去一逛；最后为了买药再坐公交车去动物园-武林门-动物园再回到滨江。

纯属炫耀。
我常常能一个人干一些很猛的事……

最后去的一个地方是灵隐寺。因为在虎跑遇到的厦门gg跟我推荐，但是，人好多啊，好吧，咫尺西天。

梅花糕gg说，旅行，始于攻略，终于游记。