“自从太平天国灭亡，劫后南京一直未曾恢复昔日的美丽。历次重建似乎只是庸俗艺匠对于古本的临摹，经过一再临摹之后，原作的光辉渐渐消失，留下的只是俗不可耐的赝品。”

这位教育部长还写道：

“国民革命军进入南京以后，一种新精神随之诞生──一种改革和建设的精神。大家要拿现代科学来复兴往昔的艺术。在这疮痍满目的废墟上，一座柏油马路四通八达的现代城市建立起来了。”

确实，除了从门口偷偷扔进来的小广告，六朝风月，在这个城市是看不到的。倒是前朝的气息随处可见。每天从中山南路到中山东路；二档所在地是国民政府，图书馆的对面是总统府；还有那条无比民国的新模范马路。

我们习惯叫二档，当地人却似乎都叫“二史馆”。一则强调其有“档“，一则仅见其“史”，关注是不同的。传说查档的麻烦，倒也似乎还好；看门人还很热情。现在能看的包括：国民政府档，行政院档，中央大学档，中央研究院档，等等。都是胶片或照片。去之前上网查一下或者打个电话就好。带上介绍信和身份证，每天8点，10点，14点提三次，提档不要钱，嗯。

刚好还遇到cm同学。中午一起觅食。某日觅到一家苏北小饭馆，坐到一个堆满了米面口袋的小房间吃盒饭。这，大概是我这辈子第一次见到这么粮食。

后来还摸去了南京图书馆，很大，办证方便，灯光明亮，人不多。有专门的民国书刊阅览室，大部大部的影印书刊都是开架阅览，闭架书提得也很快。除了没有无线网络之外（其实是有的，但是只能连上图书馆主页而且我无论如何也找不到书籍目录…），其他都比敝校好很多啦。

图书馆旁边有金陵图书馆和美术馆，中午还可以去旁边的家乐福买了大罐酸奶喝。晒着南京的稀薄的太阳和飕飕的小风。

上个周末，找到了著名的金陵刻经处。关闭，仅见一门。

这个周末，本来想去鸡鸣寺，结果先到了古生物博物馆，旁边则是中研院旧址，从博物馆这边可以进去，看到了李四光故居，以及史语所旧址。

缘分呐。
快十年前来南京住在白下路，去年夏天来南京也住在白下路，现在么，离白下路也就那么几步路。还是缘分。

当我犹豫不决的时候，就百度百科一下，总之是在江苏省的……

高邮。

首先出现在脑海中的自然是高邮王氏了。如我这般完全不通小学的人都条件反射到王氏父子，实在是，他们被提及的次数太多太多了。从民国时候致敬式的《读书杂志》，到余英时不断引用的那句“独好小学”，我真是一只附庸风雅的巴普洛夫的狗呀。

王引之：吾治经,于大道不敢承,独好小学。
胡适之：我是崇拜高邮王氏父子的一个人，现在发起这个新的“读书杂志”，……大家少说点空话，多读点好书。

嗯，胡适之，王引之，麻烦你，千万不要提陈寅恪，千万不要~

再查资料，才看到邮驿，高邮湖，乃至双黄蛋等等。总之，第一站，便到了高邮的南门大街。
街头有石狮，有晒的辣椒和虾米；街中有各色商铺，有点，像回到了八十年代。走到头，便是盂城驿。
盂城，出自秦观的“吾乡如覆盂”一句。据说这是中国唯一的邮驿博物馆，其中一面墙上还有一首记录了运河沿线邮驿的诗，倒很有趣。

顺便纪念一下我这双不知遗失在何方的绣花鞋~ 人是不是总有预感呢？这是我第一次给它拍特写也~

出来，看到太阳晒在老街上。暖暖的太阳，暖暖的鞋。

之前只是想会不会有王氏故居，后来才知道确实在当地有一个纪念馆。从盂城驿出来，问了两个人，也就问到了。“王氏纪念馆啊，沿着南门大街一直‘跑’”，很近的。

过去看到紧闭的馆门。本来也没指望还有这样的纪念馆，能找到已算意外收获。在门口拍了张到此一游的照片，对面一位阿姨探出头来看我们，我们便问她这个纪念馆是不是不开放。没想到她却热心的去拍门，说有人参观也~~

原来此纪念馆是1983年由中国训诂学研究会倡议，经高邮县政府赞助，“为发扬王氏父子缜密、严谨的朴学精神”而建立，嗯，“该馆的正式开放，必将对促进祖国训诂学的振兴和繁荣，对深入开展的爱国主义教育，提供具体生动的精神，发生深远的影响。”（馆内“前言”）

不知道现在的训诂学会，还有没有这样的力量。不管怎样，试图提供“精神”，而且这精神还要“具体”且“生动”，真是好得很啊。

进去后先见一“戬谷”照壁，转过去是一个幽静的小院落。其中有王氏父子二人的铜像，还有汪曾祺（原来他也是高邮人）、周祖谟题联。
汪曾祺：一代宗师千秋绝学
                二壬余韵百里书声
周祖谟：世代研经明古训
                 山川钟秀育贤人

看守园子的老人保持了草木繁茂，还种了些菜。豌豆，开花了。

下一站。扬州。从扬州便开始了园林之旅。

何园被成为“晚清第一园”，中式园林还兼有西式建筑，自然是极好的。可惜我们在下午晚饭前赶到这么一个极尽雕琢的园子，竟然迷惑到不知道该拍些什么。回去看了看别人拍的照片，才领会到，园林这种美，要表达出来，真的~有点难。

当晚住在扬州某条美食街的附近，却发现这里的美食都是：酸菜鱼、火锅、麻辣香锅、香辣蟹……
作为一个出门在外的四川人，有时候你会欣慰的发现到处都是川菜，有时候你会沮丧的发现除了川菜你啥好吃的也找不到~
最后我们还是找到一家小店，吃了扬州炒饭、大煮干丝和清蒸狮子头。推荐清蒸狮子头。

晚上还去了古运河。之前正好去通州追怀了京杭古运河的北端，这次来到了南端。可惜这个“古”子，是基本上看不出来了。

第二天早起去瘦西湖。看到很多早起锻炼的老人，摆弄盆景的老人，吹拉弹唱自得其乐的老人，那看起来悠闲自在的退休生活哟~
蜀冈-瘦西湖仍然是一个精致的去处，虽然还没到二十四桥明月夜，那田田荷叶也够好看了。
到处都是拿着相机的拍照人，可谓黄雀在后~

另外，还有一片新开拓的地界，虽然有一些古城墙之类的遗迹可看，面积也扩大了很多，却有失工巧妩媚的特质。不如索性看作另一个景点反而好些。

瘦西湖出去，在六和居吃斋，然后打算去大明寺，却错误的去了对面的观音禅寺。然后，在大明寺内，遭遇鬼打墙，连续三次转回同一个地方……僧道无缘，寺庙果然不是轻易可以进的呀。

个园，一听名字就喜欢。以“个”字之形来命名这个好竹的园子，实在有趣。这一联我尤其喜欢
咬定几句有用书可忘饮食
养成数竿新生竹直似儿孙
尤其这个园子不光有竹有石，房屋建筑也深邃庄重。高墙，深巷，看起来都是极美的。

可是，搞不好就会让人想起社会谴责题材。比如，这张照片就不知怎么的让我想起了燕妮和马克思~

扬州之行的最后，是以一串名人结尾的：
史可法。梅花岭下有史可法的衣冠冢，乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”，位于扬州市区广储门外街24号。
刘师培。位于东圈门老街中段14号，门口有“清溪旧屋刘宅”的木牌。现有后人居住，不开放参观。
朱自清。从大街上就能看到朱自清故居的指示牌，走过去却迷失在了一个小区中。最后才找到安乐巷27号.有老人在关闭的门外聊天。
阮元。毓贤街这个名字，要问老一点的人才知道了。老人好奇的问，你们去毓贤街做啥涅~ 最后，终于从路边的一个小巷中转弯直走再转弯，看到了“太傅文达阮公家庙”。这阮家祠堂是列为市保护文物的，正在修缮，谢绝参观。

顺便提一句：东关街上的小馄沌，非常好吃；怡园的蟹黄包和阳春面，非常好吃。

镇江。

从扬州坐汽渡，几分钟便到了镇江。汽渡渡口，便有车可以直接到金山寺。
金山寺的传说，自然是很古的了。但在大明寺我们便看到，由于周总理的亲自关照，大明寺是文革中唯一没有受到冲击的寺庙。
那么也就是说……金山寺，整个儿的，totally，都是新的。都是这个慈舟大和尚建起来的。

在纪念馆中看到慈舟写给赵朴初的信，谈重建金山寺的问题。说，很多政策已经有了，但事情还是坐不下来；不知道是佛缘未到呢，还是政策落实不得力呢。
如果真的相信是佛缘未到，那么也就没有现在的金山寺了。
很多事情就是这样的吧。

北固山。传说刘备招亲的甘露寺便是在这里，当然基本上只是传说而已；鲁肃的墓也在这里，应该是真的；再加上辛弃疾的两次怀古，虽然这山看上去平平，也该一看。

南乡子 登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

上山以后才发现真是一个很有古意的出去。人少，安静。有宋代改建唐石塔为铁塔再加上明代复制的那么一座复杂的塔，有光绪27年为彭玉麟、杨岳斌赐谥而制的碑。周围的院落另有碑记，其中“粤匪”二字，被小心的凿去了~

镇江三山：金山，北固山，焦山；最后一个焦山被我们忽略了~ 因为到山脚下观望，觉得可看性不强。爬上附近的城墙吹风，又去了有租界建筑和仿古建筑的西津渡。

最后便乘汽渡回到扬州了~

南京。

从进入高速公路“南京”这个入口，到我们的目的地“夫子庙”，都走了好久啊~
于是我感慨，我们终于到一个大城市了。
2003年和廖萌同学一起来南京，骑着自行车逛南京，印象颇好。
这次全变了：南京的车道好窄啊，南京的公交车好贵啊~
六朝古都，原来指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈也~
——在北京的时候常常抱怨，出门反而念起了北京的好~ 这样真不好~

早起去逛秦淮河、夫子庙、江南贡院。
夫子庙那边，基本上已经跟春熙路一样成了一条商业步行街，幸好是早上，人不多~

下午去了明孝陵。坐车到山脚，沿着这条高龄城墙走上去。

皇陵自然是金碧辉煌的。总是看到反满革命的文章，因此也总觉得明孝陵是必须一去的。

其实这个地方，可供追想的，还真是不多呀~倒是康熙手书的“治隆唐宋碑”，可以让人想想。

苏州。

如果想周一上庐山，周末应该去哪里呢？
最后还是选定苏州吧。哪怕已经去过一次了，却还有很多想去的地方呢。看《古史辨自序》的时候便记得了观前街淘旧书，哪怕所有人都告诉我观前街那儿早就变了样。
于是到观前街下车~ 真的好繁华啊~ 住在钮家巷。走过去就是非常漂亮的平江巷。白墙，瓦屋，小桥，流水，外国人，摄影师，个性小店，等等。

不远处是悬桥巷，很多名人故居：洪钧、顾颉刚、钱伯煊……苏州本来也是个名人故居的聚集地。顾家花园尚未开放，吴大澂故居成了酒店，章太炎故居被某华侨事务的机关征用了。
感觉苏州就是一个纨绔子弟，也不失可爱。

到了苏州，便继续逛园子吧。
早起去留园，却发现因为施工必须绕行很长一段路。
俞樾称留园为“吴下名园之冠”，大早上便来了三个团，实在让人难得游园之乐。不过园中各处名字甚好，令人难忘：
涵碧山房
还读我书斋
活泼泼地
最后记下的，都是一些人迹罕至的小去处了~

既然看过了曲园老人称誉的园子，那么，出来就去找一找曲园吧。
这个人民路马医科巷43号，也是相当的难找。在人民路上先走进一条稍大的巷子，走到菜市场，才能看到马医科这三个字。
曲园修建于同治13年，俞樾亲自设计，春在堂三字为曾国藩题写。园子虽然不大，但设计也称巧妙，周围还有碑刻和题词，可以看很久的~
这样一个小巧的园子，居然只要两块五的门票也~
如果不是赶时间，我真想坐那里喝一下午的茶。

接下来的网师园便显得有些无趣了~
不过其中有郑板桥撰写的一联：
曾三颜四
禹寸陶分
当时不知道是什么典故，回来查了一下才知道：
曾三：曾子，吾日三省吾身
颜四：颜子，非礼勿视、听、言、动。
禹寸：大禹，“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”（《淮南子》）
陶分：陶侃，“大禹，圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴”。（《晋书》）

最后，又是在傍晚时分赶往沧浪亭。
上次也是在跑完几个园子以后赶去沧浪亭。这次因为都读过《浮生六记》，所以沧浪亭还是要去的。我寻找着我记忆中那一面长长的白墙和茂盛的爬山虎。墙，找到了，可是不是那么的长；沧浪亭的出现，也不是那么的欣然了。
我突然有种错愕的感觉，好像是一个小孩子长大以后，发现家后面的山其实也不是那么的高。
那么，我们还是什么都不要说了吧。
坐到沧浪亭里休息，看看“前竹后水”，看看苏舜卿的沧浪亭记。上次来的时候二程祠还没有修好，这次进来得太晚，也没有去看了。
出来看着对面的长墙，终于有了点昔日的感觉。可是这张照片，怎么还是充满了谴责的意味呢~？唔，也好，配得上《浮生六记》控诉大家庭的主题。

江南好， 风景旧曾谙。
过去。前朝。这一切都是一样的。
一段路，又成了新的回忆了。下一站，庐山。