一个以解雇他人为生的高级职员，一年有绝大多数的时间都在天上飞来飞去。他帮雇主说出他们无法说出的话，他也帮助失业的人面对并且承认这个现实。他热爱自己的职业，热爱这样的生活。他很专业。他知道如何能够在一刻钟内准备好去世界的任何地方，好吧，美国；他知道在机场时永远不要排在老人和孩子的后面而应该跟随着一个亚洲人这样才能最快速的完成安检。他发展出一套空包理论并四处演讲，他告诉人们，永远不要在自己的包里放太多的东西，永远不要给自己带来太多的责任。

直到有一天他俗套的遇到一个和他一样飞来飞去的女人，开始交换工作日程以便能够经常见面，开始重新感受家庭的温暖并且带着她去见自己的家人。直到有一天他必须带一个新人进入这个行业，必须让她明白如何有用而且高效的解雇别人。直到有一天他在讲述空包理论的时候开始犹豫。

好吧，看起来会是一个美好的结局。可是，新人面对着自己间接导致的一个失业工人的自杀决定退出这个行业。而当他跑出演讲会场去找那个女人的时候，那位五岁男孩儿的母亲愤怒的说，你为什么要来打扰我的生活。

好吧，也许回到云端才是一个足够好的结局。可是，你看这一切都不能说明什么。

你某一天遇到某人开始想要改变自己的生活，可是这并不代表你的生活会变得更美好，甚至并不代表你的生活会因此而改变；这并不代表你以前执著的生活方式是错误的，也并不代表你希望去的方向是错误的。

你某一天把一件事做错了并导致了严重的后果，可是这并不代表这件事是错误的不值得做的，这也并不代表你是有罪的不代表你应该谴责自己。你可以继续做下去或者做一些别的事情，这不代表你脆弱不代表你邪恶，也不代表你固执不代表你麻木。

昆德拉说，无经验的地球。这就是说，你所经历的任何事都不能向你证明什么，哪怕比芝麻还小那么一丁点儿的确定性。

那么我该怎么办呢？另一部牛B的片儿中那个无意失手杀掉了一个小男孩儿的杀手可怜兮兮的问那位接受了清洗掉他但实际上却在试图保护他的那位有文化的胖同事。

Just keep moving.

试着看看一年中去过了多少地方：

那么，永远不要停下，keep moving.

住在鲁迅故居的后街。这传说中的水乡。

然而……
当绍兴成为了一个被霉干菜，臭豆腐和鲁迅包围着的城市的时候，我突然不知道我为什么曾经那么向往它了。
当鲁迅刻下来的“早”字被拓下来放大了装进相框，当鲁镇被以鲁迅的描述建设起来的时候，当每一个小摊上都有孔乙己的茴香豆，闰土的毡帽和卡通版阿Q的时候，……我突然很想离开了。

傍晚时分来到西塘。另一个水乡。

当我看到第一个卖着漂亮小本本和色彩鲜艳的长裙的小店的时候，我高兴；当我看到第二个第三个……的时候，我……不知道……
一群不那么靠谱的孩子来到一个想象中的美好的小镇，开始卖那些充满奇思妙想的小玩意儿；另一群不靠谱的孩子来到另一个想象中的美好的小镇，开始卖那些充满奇思妙想的小玩意儿；再一群不靠谱的孩子来到第三个想象中的美好的小镇……
谁能告诉我，这里不是烟袋斜街？或者别的任何地方？
ALL ANTI-KAOPUTISTS,UNITED!

我常常看着那些亲密谈话的孩子，我不明白为什么他们不愿意和自己的同学交谈，不愿意和自己的父母交谈，却愿意和陌生人交谈。就是因为他留着鸡冠头么？就是因为他打了唇环么？就是因为他留了长发而她留的是板寸么？就是因为当时的音响放的是CREEP么？
为什么要相信一个集体而不相信另一个集体？
为什么愿意成为一种人而不愿意成为另一种人？

我第一次到周庄的时候，说，我想在周庄开个小店买蓝印花布。现在，我突然有点不知道该说什么。
或者我只是嫉妒。
唔。

终于来到了传说中的杭州。而我在攻略上看中的第一个地方，叫云栖竹径。

阴沉的天。一叶知秋。

第二天去西湖，天依然阴沉，且多风，于是便出现了“黄浦江一样的西湖”。

所谓西湖十景，本来就是有时限的。断桥残雪，自然要在深冬；平湖秋月，最好便是中秋。这种阴沉多风的残夏，真是什么也看不到。勉强算是一景的曲院风荷，也只是些茂密却已有颓势的荷叶，聊作一观。

横沟正史在《狱门岛》中设计了一个俳剧杀人的场景，要求凶手以“黄莺倒吊啼初音”来布置现场。但凶手作案时却是深秋，只能感叹了一句：
“不管是谁，都对季节不对无可奈何啊。”

喏，这就是为什么思葳同学被平湖秋月之浪漫感动到几乎涕下，我却觉得索然无味。幸亏还有孤山，西泠、俞楼让人赞叹不已；可惜从楼外楼饕餮之后，竟然忘记了旁边的省博，这个，想想也很发指啊。
在坐船去三潭印月的时候，听说杭州人对楼外楼有“大公无私”之考语，谓食者皆大款、公费，私人不入其间。我们在楼外楼人均消费不足五十，看来是值得炫耀的~

最终这一日走白堤，爬孤山，坐船，漫步，走到南屏晚钟为止，也算窥得西湖一面。虽有美景，始终觉得跟传说中有所不同。不过，西湖本来也不是让人一日就可尽得其美的。无缘亦是缘。

西溪湿地。走了长长的一段去免费的福堤。
据说整个建设过程有着“修旧如旧”这样高级正确的理念，所以整个湿地感觉很不错，还能遥想一下以前住在这里的农家的感觉。
湿地。生物多样化。芦苇。水草。野花。一系列好词。

之前在孤山俞楼的时候，就看到俞樾说，杭州名胜，九溪十八涧当居首位。于是立志从龙井村开始，走完九溪十八涧。

可惜刚到龙井村就下雨了。长裙，细雨。看上去很美。可是我没有伞。
在一户农家避雨，和老人家交流未遂，完全听不懂当地语言。幸亏来了一位老婆婆，带我去小卖部买了一把伞。
然后，走在清晨无人的山路中。走过一条一条的小溪。

旁边，漫山的茶树。

此处想来是诗人最爱。有樊增祥留墨；还有陈三立和陈衡恪的墓，在一片茶林中。
我问路。司机好奇的问：“你为什么要去找陈三立的墓呢？”
我说呃，因为我是历史系的。
真是一个万能的答案啊~

这一天，我从滨江坐车到动物园，再转车去龙井村，从龙井村步行完九溪十八涧，再走到之江学院，进去逛了一圈；再沿着钱塘江散步看江水，遥望六和塔；再从六和塔步行到虎跑，继续进去一逛；最后为了买药再坐公交车去动物园-武林门-动物园再回到滨江。

纯属炫耀。
我常常能一个人干一些很猛的事……

最后去的一个地方是灵隐寺。因为在虎跑遇到的厦门gg跟我推荐，但是，人好多啊，好吧，咫尺西天。

梅花糕gg说，旅行，始于攻略，终于游记。

当我犹豫不决的时候，就百度百科一下，总之是在江苏省的……

高邮。

首先出现在脑海中的自然是高邮王氏了。如我这般完全不通小学的人都条件反射到王氏父子，实在是，他们被提及的次数太多太多了。从民国时候致敬式的《读书杂志》，到余英时不断引用的那句“独好小学”，我真是一只附庸风雅的巴普洛夫的狗呀。

王引之：吾治经,于大道不敢承,独好小学。
胡适之：我是崇拜高邮王氏父子的一个人，现在发起这个新的“读书杂志”，……大家少说点空话，多读点好书。

嗯，胡适之，王引之，麻烦你，千万不要提陈寅恪，千万不要~

再查资料，才看到邮驿，高邮湖，乃至双黄蛋等等。总之，第一站，便到了高邮的南门大街。
街头有石狮，有晒的辣椒和虾米；街中有各色商铺，有点，像回到了八十年代。走到头，便是盂城驿。
盂城，出自秦观的“吾乡如覆盂”一句。据说这是中国唯一的邮驿博物馆，其中一面墙上还有一首记录了运河沿线邮驿的诗，倒很有趣。

顺便纪念一下我这双不知遗失在何方的绣花鞋~ 人是不是总有预感呢？这是我第一次给它拍特写也~

出来，看到太阳晒在老街上。暖暖的太阳，暖暖的鞋。

之前只是想会不会有王氏故居，后来才知道确实在当地有一个纪念馆。从盂城驿出来，问了两个人，也就问到了。“王氏纪念馆啊，沿着南门大街一直‘跑’”，很近的。

过去看到紧闭的馆门。本来也没指望还有这样的纪念馆，能找到已算意外收获。在门口拍了张到此一游的照片，对面一位阿姨探出头来看我们，我们便问她这个纪念馆是不是不开放。没想到她却热心的去拍门，说有人参观也~~

原来此纪念馆是1983年由中国训诂学研究会倡议，经高邮县政府赞助，“为发扬王氏父子缜密、严谨的朴学精神”而建立，嗯，“该馆的正式开放，必将对促进祖国训诂学的振兴和繁荣，对深入开展的爱国主义教育，提供具体生动的精神，发生深远的影响。”（馆内“前言”）

不知道现在的训诂学会，还有没有这样的力量。不管怎样，试图提供“精神”，而且这精神还要“具体”且“生动”，真是好得很啊。

进去后先见一“戬谷”照壁，转过去是一个幽静的小院落。其中有王氏父子二人的铜像，还有汪曾祺（原来他也是高邮人）、周祖谟题联。
汪曾祺：一代宗师千秋绝学
                二壬余韵百里书声
周祖谟：世代研经明古训
                 山川钟秀育贤人

看守园子的老人保持了草木繁茂，还种了些菜。豌豆，开花了。

下一站。扬州。从扬州便开始了园林之旅。

何园被成为“晚清第一园”，中式园林还兼有西式建筑，自然是极好的。可惜我们在下午晚饭前赶到这么一个极尽雕琢的园子，竟然迷惑到不知道该拍些什么。回去看了看别人拍的照片，才领会到，园林这种美，要表达出来，真的~有点难。

当晚住在扬州某条美食街的附近，却发现这里的美食都是：酸菜鱼、火锅、麻辣香锅、香辣蟹……
作为一个出门在外的四川人，有时候你会欣慰的发现到处都是川菜，有时候你会沮丧的发现除了川菜你啥好吃的也找不到~
最后我们还是找到一家小店，吃了扬州炒饭、大煮干丝和清蒸狮子头。推荐清蒸狮子头。

晚上还去了古运河。之前正好去通州追怀了京杭古运河的北端，这次来到了南端。可惜这个“古”子，是基本上看不出来了。

第二天早起去瘦西湖。看到很多早起锻炼的老人，摆弄盆景的老人，吹拉弹唱自得其乐的老人，那看起来悠闲自在的退休生活哟~
蜀冈-瘦西湖仍然是一个精致的去处，虽然还没到二十四桥明月夜，那田田荷叶也够好看了。
到处都是拿着相机的拍照人，可谓黄雀在后~

另外，还有一片新开拓的地界，虽然有一些古城墙之类的遗迹可看，面积也扩大了很多，却有失工巧妩媚的特质。不如索性看作另一个景点反而好些。

瘦西湖出去，在六和居吃斋，然后打算去大明寺，却错误的去了对面的观音禅寺。然后，在大明寺内，遭遇鬼打墙，连续三次转回同一个地方……僧道无缘，寺庙果然不是轻易可以进的呀。

个园，一听名字就喜欢。以“个”字之形来命名这个好竹的园子，实在有趣。这一联我尤其喜欢
咬定几句有用书可忘饮食
养成数竿新生竹直似儿孙
尤其这个园子不光有竹有石，房屋建筑也深邃庄重。高墙，深巷，看起来都是极美的。

可是，搞不好就会让人想起社会谴责题材。比如，这张照片就不知怎么的让我想起了燕妮和马克思~

扬州之行的最后，是以一串名人结尾的：
史可法。梅花岭下有史可法的衣冠冢，乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”，位于扬州市区广储门外街24号。
刘师培。位于东圈门老街中段14号，门口有“清溪旧屋刘宅”的木牌。现有后人居住，不开放参观。
朱自清。从大街上就能看到朱自清故居的指示牌，走过去却迷失在了一个小区中。最后才找到安乐巷27号.有老人在关闭的门外聊天。
阮元。毓贤街这个名字，要问老一点的人才知道了。老人好奇的问，你们去毓贤街做啥涅~ 最后，终于从路边的一个小巷中转弯直走再转弯，看到了“太傅文达阮公家庙”。这阮家祠堂是列为市保护文物的，正在修缮，谢绝参观。

顺便提一句：东关街上的小馄沌，非常好吃；怡园的蟹黄包和阳春面，非常好吃。

镇江。

从扬州坐汽渡，几分钟便到了镇江。汽渡渡口，便有车可以直接到金山寺。
金山寺的传说，自然是很古的了。但在大明寺我们便看到，由于周总理的亲自关照，大明寺是文革中唯一没有受到冲击的寺庙。
那么也就是说……金山寺，整个儿的，totally，都是新的。都是这个慈舟大和尚建起来的。

在纪念馆中看到慈舟写给赵朴初的信，谈重建金山寺的问题。说，很多政策已经有了，但事情还是坐不下来；不知道是佛缘未到呢，还是政策落实不得力呢。
如果真的相信是佛缘未到，那么也就没有现在的金山寺了。
很多事情就是这样的吧。

北固山。传说刘备招亲的甘露寺便是在这里，当然基本上只是传说而已；鲁肃的墓也在这里，应该是真的；再加上辛弃疾的两次怀古，虽然这山看上去平平，也该一看。

南乡子 登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

上山以后才发现真是一个很有古意的出去。人少，安静。有宋代改建唐石塔为铁塔再加上明代复制的那么一座复杂的塔，有光绪27年为彭玉麟、杨岳斌赐谥而制的碑。周围的院落另有碑记，其中“粤匪”二字，被小心的凿去了~

镇江三山：金山，北固山，焦山；最后一个焦山被我们忽略了~ 因为到山脚下观望，觉得可看性不强。爬上附近的城墙吹风，又去了有租界建筑和仿古建筑的西津渡。

最后便乘汽渡回到扬州了~

南京。

从进入高速公路“南京”这个入口，到我们的目的地“夫子庙”，都走了好久啊~
于是我感慨，我们终于到一个大城市了。
2003年和廖萌同学一起来南京，骑着自行车逛南京，印象颇好。
这次全变了：南京的车道好窄啊，南京的公交车好贵啊~
六朝古都，原来指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈也~
——在北京的时候常常抱怨，出门反而念起了北京的好~ 这样真不好~

早起去逛秦淮河、夫子庙、江南贡院。
夫子庙那边，基本上已经跟春熙路一样成了一条商业步行街，幸好是早上，人不多~

下午去了明孝陵。坐车到山脚，沿着这条高龄城墙走上去。

皇陵自然是金碧辉煌的。总是看到反满革命的文章，因此也总觉得明孝陵是必须一去的。

其实这个地方，可供追想的，还真是不多呀~倒是康熙手书的“治隆唐宋碑”，可以让人想想。

苏州。

如果想周一上庐山，周末应该去哪里呢？
最后还是选定苏州吧。哪怕已经去过一次了，却还有很多想去的地方呢。看《古史辨自序》的时候便记得了观前街淘旧书，哪怕所有人都告诉我观前街那儿早就变了样。
于是到观前街下车~ 真的好繁华啊~ 住在钮家巷。走过去就是非常漂亮的平江巷。白墙，瓦屋，小桥，流水，外国人，摄影师，个性小店，等等。

不远处是悬桥巷，很多名人故居：洪钧、顾颉刚、钱伯煊……苏州本来也是个名人故居的聚集地。顾家花园尚未开放，吴大澂故居成了酒店，章太炎故居被某华侨事务的机关征用了。
感觉苏州就是一个纨绔子弟，也不失可爱。

到了苏州，便继续逛园子吧。
早起去留园，却发现因为施工必须绕行很长一段路。
俞樾称留园为“吴下名园之冠”，大早上便来了三个团，实在让人难得游园之乐。不过园中各处名字甚好，令人难忘：
涵碧山房
还读我书斋
活泼泼地
最后记下的，都是一些人迹罕至的小去处了~

既然看过了曲园老人称誉的园子，那么，出来就去找一找曲园吧。
这个人民路马医科巷43号，也是相当的难找。在人民路上先走进一条稍大的巷子，走到菜市场，才能看到马医科这三个字。
曲园修建于同治13年，俞樾亲自设计，春在堂三字为曾国藩题写。园子虽然不大，但设计也称巧妙，周围还有碑刻和题词，可以看很久的~
这样一个小巧的园子，居然只要两块五的门票也~
如果不是赶时间，我真想坐那里喝一下午的茶。

接下来的网师园便显得有些无趣了~
不过其中有郑板桥撰写的一联：
曾三颜四
禹寸陶分
当时不知道是什么典故，回来查了一下才知道：
曾三：曾子，吾日三省吾身
颜四：颜子，非礼勿视、听、言、动。
禹寸：大禹，“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”（《淮南子》）
陶分：陶侃，“大禹，圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴”。（《晋书》）

最后，又是在傍晚时分赶往沧浪亭。
上次也是在跑完几个园子以后赶去沧浪亭。这次因为都读过《浮生六记》，所以沧浪亭还是要去的。我寻找着我记忆中那一面长长的白墙和茂盛的爬山虎。墙，找到了，可是不是那么的长；沧浪亭的出现，也不是那么的欣然了。
我突然有种错愕的感觉，好像是一个小孩子长大以后，发现家后面的山其实也不是那么的高。
那么，我们还是什么都不要说了吧。
坐到沧浪亭里休息，看看“前竹后水”，看看苏舜卿的沧浪亭记。上次来的时候二程祠还没有修好，这次进来得太晚，也没有去看了。
出来看着对面的长墙，终于有了点昔日的感觉。可是这张照片，怎么还是充满了谴责的意味呢~？唔，也好，配得上《浮生六记》控诉大家庭的主题。

江南好， 风景旧曾谙。
过去。前朝。这一切都是一样的。
一段路，又成了新的回忆了。下一站，庐山。